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しばしば「わびさび」という言葉を耳にしますが、実のところ「わび」と「さび」とは異なる美意識です。
それでは「わび」と「さび」とはどう違うのでしょうか。多様な解釈があるとは思いますが、美術工芸品を例にとってこれを説明しますと…
余白の多い簡略な筆遣いの絵。割れてヒビが入った茶碗。不完全な物。Incomplete。
けれども他の物に無い固有の姿に、かえって面白さが感じられる。それが「わび」。
燻し銀。煤けた古竹。時を経て色味や肌合いが変質した素材。無常。Impermanent。
けれども新品ピカピカの物には無い、落ち着いた味わいが感じられる。それが「さび」。
いずれも本来ネガティヴな評価であったものに対し、ポジティヴに楽しむ心を働かせています。そんな逆転の発想が共通することから「わびさび」として一緒に使われることになったのでしょう。
本展では、上述の解釈にしたがって書画や工芸品を陳列し、「わび」「さび」をめぐる細やかな美意識の違いを示してみたいと思います。
| 会期 |
2020年5月30日(土)～2020年9月6日(日)
|
|---|---|
| 会場 |
逸翁美術館
 Google Map |
| 住所 | 大阪府池田市栄本町12-27 |
| 時間 | 10:00～17:00 （最終入場時間 16:30） |
| 休館日 |
月曜日 月曜が祝日・振替休日の場合は翌日 7月13日（月）～22日（水）展示替え休館 |
| 観覧料 | 一般 700円 大・高生 500円 中・小生以下無料 シニア（65歳以上）500円 |
| TEL | 072-751-3865 |
| URL | http://www.hankyu-bunka.or.jp/ |
3.0
「わびさび」って使うけれど、「詫び」と「寂び」は異なる美意識だそうです。"incomplete"と"impermanennt"
所蔵作品を通して「わび」と「さび」という茶の湯の中で生まれた日本人の美意識を探ってみる展覧会です。不完全の中に面白味を感じる感覚を大切にしたい。
目の付け所が面白い展覧会です。
ご近所の方もランチしていた新館にあったレストランが営業できなくなっていました。展覧会を見終わって、ちょっとお茶したり、ランチしたりできていい感じだったのに残念です。
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